书中说：“好的友谊其实是两个君子的交往，我们想要拥有美好的友谊，就需要时常探索、反省自身。” 探索什么呢？探索君子之间的交往遵循哪些原则，反省自身还有哪些止于至善的空间。
对朋友的选择，廖智有自己的底线的。 原因是：这种人说话没有尺度，和这样的人在一起容易搅扰是非，我认为人生很珍贵，不必浪费在是非中； 怒气容易传染，一个丝毫不控制自己怒气的人会影响身边的人，使大家都变得怒气冲冲，负能量满满； 总在盘算着怎么占别人的便宜，这样的人压根不重视友谊，结交也是白结交，因为他除了自己以外，谁也不爱； 过于相信某种理论和判断，而导致固执己见，失去与人互动的弹性，跟他说话就像隔了堵墙似的，我进不去，他也出不来。
因为有了对于交友的深彻的思考，在与“友”相处的这件事情上必然不会卡住她。 而灾后能够快速从身心灵的废墟中走出来，也一定是有很多真挚的朋友、人生中的贵人相助的。
好的友谊其实是两个君子之间的交往，那么我们来看看《论语》这部君子的百科全书里，有哪些对于交友的论述呢？ 子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。” “有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交朋友，同诚信的人交朋友，同见闻广博的人交朋友，这是有益的。 同惯于假装斯文的人交朋友，同态度伪善的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有损害的。” 子曰：君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如己者。过，则勿惮改。 君子应该以忠实和诚信主导行事。不要与志趣不相同的人交朋友；犯了错，就不要怕改正。” 曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不终乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
多闻，是见多识广，是深谋远虑，是即仰望星空又脚踏大地的胸怀 这些并非是说越高越好，是越匹配越好。所以无友不如己者，不是在高下上的如与不如，而是在方向上的同与非同。 慎重择友而后，就是曾子所说的：与朋友交而不信乎了。 其实，外面哪有什么他人，全是自己。是自己相信自己的光必使向近者和其光，必使向异者远其而去。 孔子身上表现出来的那种豪迈、洒脱，诙谐幽默、屡挫屡战，与他的意识中种种清晰的价值信条是密不可分的。 我想在社会关系中呈现什么样的生命状态，需要我们匹配相应的价值信条。直接影响行动的，不是我的理想，而是我的价值观。
一个人的生命状态，会反映在日常的行为中，而这些日常的行为，其实是由一个一个的价值信条在背后发挥作用的。 我们看到一些向往的生命状态的时候，不只是赞叹，更要入目三分，看看对方是坚持什么样的价值观，以至于呈现出这样的生命状态。
子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。” 曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不终乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 文章来源于 知止书苑。本文仅代表作者观点，不代表大湾网的观点立场，如有侵权请联系删除 | 
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