江南是一个让人心旌摇曳的美丽地方。白居易说“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”(《忆江南》),王安石说“春风又绿江南岸,明月何时照我还”(《泊船瓜洲》),赵师侠说“水光月色两相兼,月映水中天”(《江南好》),韦庄说“人人尽说江南好,游人只合江南老”(《菩萨蛮》)等,江南充满诗情画意,也让人梦牵魂绕,江南几乎就是“人间天堂”的代名词。
“江南”,如同“塞北、中原、关中、岭南、河西、西域”一样,是古人从文化同质性着手、辅以山川形势构建出的许许多多充满历史文化韵味的地理区划。它们更多带有意象的模糊特征,并不能够代表严格的边界意识和明确的区域划分,所以历来对“江南”的理解都相对宽泛和比较笼统,随着历史的进程和岁月的变迁,也会出现缩水和扩容,这也导致江南成了一个不断变化而又与时俱进的地域概念。
一般来说,我们理解的江南地区,就是指“长江以南”的城市然而,在我国有这么一座城市,它明明在长江以北,却是名副其实的江南!因此,这座城市也被称之为中国“最矛盾”的城市。可能好奇的朋友就会问了,这座城市到底是谁?带着这些疑问和好奇,今天就和大家一起来聊聊,有关扬州的那些事。虽然按照地理位置来说扬州位于长江以北,但是它却在历史上被叫了数百年的“江南地区”。
扬州究竟算不算江南?网上不少吴语区的朋友不承认扬州属于江南,理由倒不是因为扬州的地理位置在长江以北,而是他们认为吴侬软语乃江南的重要标志,而扬州话属于江淮官话,不在吴语的范畴之中,故扬州绝非江南。这部分吴语区的朋友从文化上开除了扬州的“江南籍”。尽管如此,然而在我国民间评定的“江南四大名城”中,扬州赫然在列。与江南有关的历史传说和故事,扬州的参与必不可少。
不仅如此,而且,还有特别值得一提的是,在大家的心目当中,扬州才是江南真正的名片。那么问题来了,为何地理位置处于长江以北的扬州,如今却和“江南”二字牢牢绑定?其实,这个主要是因为江南除了地理上的江南以外,还有一个文化范畴的江南。而位于长江以北的扬州,则是属于文化范畴的江南。隋唐时期,得益于大运河的修建,长江中下游地区再次得到开发,并逐渐成为全国的经济中心。
经济的繁荣带动了文化的昌盛,才子佳人,岂能是毫无经济基础的人?于是乎,大量的文人雅士被长江中下游地区的繁华盛景吸引,纷纷来此游玩、旅居。也正是在此时,“江南”第一次作为文化符号提出。唐代诗人杜牧曾作《寄扬州韩绰判官》:“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。”由此可见,此时地理位置处于长江以北的扬州,已经成为了知识分子心目中的“江南”。
此时,“文化意义上”的江南的内涵已经不言而喻——它专指经济繁荣、人文自然环境双优越的长江中下游地区,它与地理层面的“江南”大部分重合但并不完全一致。落到现实社会的地理区域,专指今日的江苏中、南部和浙江北部,以及皖南的部分地区。
特别是对于工作和生活在江苏扬州以及周边省市的朋友而言,如果说,对于明明在长江以北,却是名副其实的江南!中国“最矛盾”的城市有啥想说的,也欢迎大家评论留言。
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