《诗词中的二十四节气》专栏今日推出清明篇。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”是人们耳熟能详的清明诗句。清明下雨，在诗词中描绘得多吗？古代清明诗歌除了写追忆亲人，还会写些什么内容？记者专访武汉大学文学院副教授钟志辉为读者解析清明古诗词。
武汉大学文学院副教授钟志辉
清明诗词 多梨花著雨、柳絮飘飞 杏花春雨、烟雾迷蒙等意象
《清明》唐·杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
千家诗（1935年鸿文书局石印本 武汉图书馆藏）
钟志辉副教授介绍，可能是受到杜牧《清明》“清明时节雨纷纷”的影响，在我们的认识当中，清明时节往往是与阴雨绵绵的天气相联系的。不过，如果阅读更多作品的话，我们就会发现，晴天、雨天，或者乍晴还雨的现象，在清明诗词中都是有描写的。如薛昭蕴《喜迁莺》中写到“清明节，雨晴天，得意正当年”，说明清明当天是雨后的晴天。曾觌《采桑子·清明》里“池馆晴还雨，绿涨溶溶”，则是写晴雨交替的清明。总的来说，古人诗词中的清明节应该以阴天居多。
由于清明节与祭祀相联系，天气比较阴沉，气温相对暖和，古人在这个时节可能恰好漂泊异乡，仕宦异地。处在这样的环境下，人们总是容易产生诸如忧愁、感伤、沮丧、思念、烦闷、疲乏等比较低沉的情绪。在这一天创作的诗词，便会被附上忧郁的情调。此外，在清明诗词中，也常常出现诸如梨花著雨、柳絮飘飞、杏花春雨、烟雾迷蒙等意象。我们在阅读这些诗词的时候，会体验到一种感伤情调。这些都可以说是清明诗词区别于其他诗词的特点。
《红楼梦》中关于清明的叙述（增评补像全图金玉缘 清石印本 武汉图书馆藏）
一诗带火“杏花村”
这首诗中提到的“杏花村”究竟在什么地方，是一个颇有争议的问题。
据钟志辉介绍，在唐宋时期，杏花村是一个比较常见的地名。同称杏花村的地名至少就有十来处，分布在汾阳、扬州、南京、黄州、徐州、池州等地。因为杜牧曾经担任过池州刺史，清代人郎遂、民国人胡子正，两人都是池州贵池人，便分别撰写《杏花村志》与《杏花村续志》，都把诗中的“杏花村”确定为池州。其他的说法也都有一定的依据，但细较起来，也有说服力不足之处。由于《清明》诗中提到杏花村是卖酒的地方，从诗意来看，作者是慕名前来的，因此当地产的酒的品质应该是不错的。再结合杜牧游历的行踪，那么上述诸多地方，有些是可以被排除的，比如南京与黄州，因为杜牧没有到过南京，黄州的杏花村也与酒无关。比较有影响力的一个说法是在山西汾阳。杜牧在入仕之前，曾经北上游历，到达当时的河东道（统辖范围包括今天的山西省）北面的边塞之地，在来往的途中可能经过汾阳。汾阳产酒的历史久远，在唐代之前的北朝就已经生产“汾清”酒，为宫廷宴饮之酒，可见其品质之优。从这个角度来说，诗中的杏花村不排除是指汾阳的杏花村。
钟志辉说，古代的学者也曾提出另一个说法，即“杏花村”是泛指，就像诗词中常见的“杨柳岸”“芦荻洲”一样，是得名于当地的风景名物，而杏花又是比较常见的植物。如果把诗中的“杏花村”坐实为具体地点，便显得拘泥于皮相了。
钟志辉表示，关于《清明》这首诗，是否真为杜牧所作，其实是有争议的。清代人冯集梧校注杜牧诗集的时候，是没有把这首诗收入其中的。现代学者如陈寅恪、缪钺是持怀疑甚至否定态度的。他们认为这首诗目前看到的最早版本，是收录在南宋末谢枋得编的《千家诗》，在此之前的文献都没有提及该诗作者是杜牧。缪钺甚至断定“此诗文用韵与唐人用韵不合等，以为此诗非杜牧作，乃宋人诗”。不过也有学者认为不应该怀疑杜牧对这首诗的版权。因为在南宋初编纂的《锦绣万花谷》就收录了此诗，文字也完全相同，并且注明这是出自唐代的诗。北宋初乐史编纂《太平寰宇记》也提到过杏花村，并且说“相传为杜牧之沽酒处”，与《清明》诗意亦相吻合。相关的争议纷纷，目前没有统一的意见。在没有确凿证据的情况下，我们不妨沿袭一般的说法，把《清明》的版权归到杜牧名下。
《西游记》中关于清明的叙述（李卓吾先生批评西游记 1983年中州书画社影印明刻本 武汉图书馆藏）
宫中女子乘施有帘幔的车 清明节出门踏青
古人在清明节，除了扫墓之外，还有非常丰富的户外活动，比如取新火、荡秋千、宴饮、出游踏青等。在温庭筠和柳永的清明诗词中，都可以看到当时人过清明的场景。
《清明日》唐·温庭筠清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
温飞卿诗集（清康熙年间长洲頋氏秀野草堂刻本 武汉图书馆藏）
钟志辉介绍，这首词是写宫中的女子在清明这一天，乘坐幰车(xiǎn chē 施有帘幔的车子)，出去游玩的情景。首联写美丽的女子，以画扇遮面，人面与画扇相映成趣，女子仿佛像是画中人一样。春天的树木开满花，呈现出郁金草般的红色。次联写女子贪恋春光，趁早出行，身上沾湿了繁花上的露水，归来的时候，又穿过随风摇曳的柔弱柳枝。繁花、弱柳两个物象，便点出了清明时节。第三联写的幰车，是施有帘幔的车，为五品以上官员乘坐的交通工具，因此它自带官威，哪怕途中遇到了骄马，马也会识趣地避开车辆。古人会举行斗鸡的游戏，诗句写的就是刚刚从笼子里放出来的斗鸡，显得骇躁不安，斗志昂扬。以上三联就是写游春的场景。至于游春的女子是什么身份，就要结合尾联来推测。尾联的“柘弹”，是指柘木做的弹弓。“故宫”是指旧王朝的宫殿。因此，从清娥、弹弓、故宫这三个词汇来看，这首诗似乎是写宫中的女子在清明这一天出去游玩的场景。
清明踏青狂欢 女子佩戴的珠翠首饰被挤落路旁
柳永主要生活在宋真宗、宋仁宗的时代，当时的社会稳定而繁荣，百姓安居乐业，这首词描写清明的狂欢，从侧面反映了当时的盛世太平的景象。
木兰花慢·拆桐花烂漫宋·柳永拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城。尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊坰。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。
盈盈。斗草踏青。人艳冶、递逢迎。向路傍往往，遗簪堕珥，珠翠纵横。欢情。对佳丽地，信金罍罄竭玉山倾。拚却明朝永日，画堂一枕春酲。
乐章集（1980年江苏广陵古籍刻印社影印汲古阁刻本 武汉图书馆藏）
钟志辉介绍，这首词是描写女子在清明时节出游踏青的盛况。上阕先写桐花烂漫、疏雨乍来、杏花艳丽、桃花如绣，简约而传神地描摹了清明独特的物候与气候，字里行间都洋溢着春的气息。接下来的五句，则写富贵人家乘坐红色的幰车(xiǎn chē 施有帘幔的车子)，倾城而出，到郊野游玩。春风和煦，管弦繁促，新声竞奏。在前面描摹的物候的基础上，为清明时节增添了喧闹的旋律与节奏。下阕写轻盈美丽的女子，踏青游戏，彼此往来逢迎，佩戴的珠翠首饰往往被挤落路旁，踏春拥挤热闹状况可见一斑。接下来写女子面对如此佳丽的景观，忍不住开怀畅饮，饮酒到痛快处，便不惜罄罍而醉，如玉山将倾。哪怕明日醉枕画堂，也在所不惜。
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