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前苏联教育学家苏霍姆林斯基曾经说过："真正的教育是一个人的自我教育，只有激发学生主动进行自我教育才是最好的教育。"自我教育是在家长的启发引导下，孩子自觉地对自己的言行进行调节、控制，自我监督、自我反省，以提高道德水平，形成良好的行为习惯。
在青少年道德能力家庭培育过程中，家长除了引导青少年确立自我道德教育理念外，还要帮助他们探索一些自我道德教育方法，以使他们真正达到道德能力的养成。
一、内省慎独法
"内省"和"慎独"是两种针对青少年自身的道德能力提升方法。所谓内省，是指在内心省察自己的思想和言行有无过失的一种方法。没有自我反省的修养习惯，也就无法对自身的不足进行自我分析，更无法实现自身的德性成长。家长要促使青少年既要反省自身道德能力发展方面存在的不足，同时也要分析自己的长处，这样才可以做到扬长避短，达到道德能力的最佳发展。在日常的实践中，青少年可以在日记中进行自我评价和反省。也可以与同学之间进行相互评价，还可以向家长、教师寻求指导。家长教授青少年从以上多种渠道进行内省，从而促进青少年道德能力的提高。
慎独是指在个人没有外在监督的情况下，仍然坚守自己的道德信念，自觉按照道德要求行事。慎独既是备受推崇的道德自律精神境界，也是一种中国传统道德修养的方法。运用慎独法时，家长应该要求青少年在日常的道德生活中，对自己严格要求，加强自我监督和自我管理，同时感知与觉察自己独处时期的行为与内心体验，对自己的道德动机和道德信念等进行冷静、深刻的分析与反思，以不断修正自己的问题与不足，提升自己的道德境界，从而达到道德能力的完备。
二、见贤思齐法
见贤思齐是指见到贤者就要想到学习他身上的优秀品质，以改正自己身上的缺点和不足，以不断向"君子"的道德目标迈进。青少年道德能力提高需要他们自身进行道德学习，实现德性成长，因此，家长要教导青少年善于学习他人的优点和美德，这对于青少年来说是获得德性成长，提升道德能力的一个重要途径。
道德能力自我教育践行见贤思齐的方法，是指学习者不仅要努力学习贤者、模范等榜样人物的道德言行，更要深入了解他们的道德思想，才不至于停留于表面的、机械的模仿，也才能真正实现对榜样人物内在品质的"替代性学习"。
同时，青少年还要向身边普通人物所具有的优良品德与美好言行学习。相比较榜样人物，普通人物虽然没有十分突出的优点和长处，但他们身上也或多或少地具有一些优秀道德品质，也在日常生活中践行着一些积极的道德言行，而且他们就活跃在青少年的现实生活中，通过日常的点滴言行时刻展现着优秀道德品质的闪光点，因此更是值得青少年经常学习的对象。
三、实际锻炼法
实际锻炼法就是引导教育对象积极参与各种实践活动，在改造他们客观世界的同时也改造主观世界，不断提高受教育者思想道德觉悟，最终形成道德能力的方法。
道德的产生要与具体的生活情境相联系，道德能力的发展程度也总是在真实的道德情境中才能得到确切的检验。虚拟的道德情景设置不可避免地会带有设计者的主观色彩和人为计划性，更由于在这种情境下所做出的的任何选择都不会涉及青少年的自身利益，因此这种虚拟情境设置很难使青少年产生真正的道德冲突，所做出的道德行为也不一定会反映出他们内心的真实想法，也可能是出于对教育者的迎合而做出的判断。
因此，虚拟情境对青少年道德能力的发展作用是有限的，只有在生活实践中，才能真正深化青少年的道德认知，发展他们的道德理性，才能更加有利于青少年道德能力的培育。 家长引导青少年通过实际锻炼培育他们自身的道德能力，使青少年应用所具备的知识和技能为社会提供力所能及的服务，在奉献自身力量的同时对责任、道德有所体验和认识，从而实现自身道德能力生长的目的。
青少年走进社区，开展环保工作、法制宣传等公共服务活动，校园开展的假期实践活动等，都是有效的实际锻炼方法。"当孩子们在一起共同劳动而解决问题和参与民主过程的时候，他们实际上就在理性地学习道德。"家长引导青少年开展实际锻炼，让他们认识和研究社会现象，分析社会问题，在实践中深化对道德的体认，涵养道德情感，不断提高思想觉悟，实现道德能力的有效提升。
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