“地下文物看陕西，地上文物看山西”——山西，是中国古建筑遗存最多的省份，在第三次全国文物普查中，山西共登录不可移动文物53875处，其中古建筑就有28027处，不仅数量在全国首屈一指，而且论木构建筑的精美，国内无出其右。
从唐代到民国，山西拥有中国建筑最完整的谱系。宋辽金之前的木构建筑占全国的75%，元代的木构建筑占全国的80%，全国仅存的4座唐代木结构建筑则全部位于山西，山西堪称“中国古建筑宝库”。
三晋大地，文物荟萃。这里有全靠榫和卯咬合、不用一铁一钉的纯木塔——应县木塔，拥有30余座单体建筑的辽金寺庙建筑群——华严寺，我国现存最大、保存最为完整的道教宫观——永乐宫，被建筑学家梁思成誉为“第一国宝”的佛光寺……即使对古建筑的专业知识不甚了解，你也会被纯粹的美所打动。
但我们还是建议在开始古建之旅前，了解一些基础知识点，所以在这篇文章里，我们列出了三种古建结构：屋顶、斗拱、柱础，分别对应古建筑的三个基础部分：屋顶、屋身、台基。
看完你就能从屋顶判断出建筑的尊卑等级，知道屋面是如何把压力分散给柱子再传到柱础，你一定会感叹咱们老祖宗的智慧～
文末有山西古建筑地图和相关好书推荐，可一键购买。 北宋都料匠喻皓在《木经》里提出：“凡屋有三分，自梁以上为上分，地以上为中分，阶为下分”，屋顶即为上分。就像看人的第一眼是看头部一样，我们看古建筑时第一眼注意到的往往也是它的头部——屋顶。
中国传统建筑的屋顶不仅起着保护内部结构的作用，而且造型多样，体积庞大，但中国古代封建社会对屋顶有着严格的等级划分，所以从屋顶的不同可以看出建筑主人的尊卑之别，比如：宫殿与寺庙常采用多脊多檐和色彩华丽的屋顶，而普通百姓的民居则使用少脊少檐且颜色素雅的屋顶。
中国古代屋顶形式颇多，主要是坡顶，也有平顶的。坡顶又分为一坡顶、两坡顶、四坡顶。两坡顶根据屋顶与山墙的关系分为硬山顶和悬山顶两种，四坡顶又分为四坡五脊的庑殿顶和四坡九脊的歇山顶，除此之外，根据大脊的不同处理、垂脊的不同数量，又分为很多屋顶形式。
如果从朝代角度来看，汉代民居的屋顶形式颇多；唐宋以后，封建制度日趋严格，民间所用的屋顶样式受到限制，华丽而复杂的屋顶遂渐式微；到了明清时期，屋顶形式则发展成熟。
我们把主要的屋顶形式按照等级从高到低整理如下：
1. 庑殿顶：古代传统建筑中的最高型制，它由一条正脊、四条垂脊、四个建筑坡面组成。前后坡屋面相交形成一条正脊，两山屋面与前后屋面相交形成四条垂脊，所以又称四阿殿、五脊殿。
图源万图路｜庑殿顶
庑殿顶外观简洁大气，在等级森严的封建社会，这种建筑形式往往只用于宫殿、坛庙一类皇家建筑，并视整个建筑组群的尊贵程度而做成重檐或单檐，是中轴线上主要建筑最常采取的形式，民间不允许使用。
庑殿式建筑举例：故宫午门、太和殿、乾清宫、坤宁宫，太庙大戟门、享殿及其后殿，景山寿皇殿、寿皇门，明长陵棱恩殿、山西五台县佛光寺大殿、山西大同善化寺等。
2. 歇山顶：歇山顶的级别仅低于庑殿顶，它由上半部硬山或悬山、下半部庑殿所组成，共有九条脊所以也叫九脊顶，基本上只准官署使用。
图源万图路｜歇山顶
歇山顶从新石器时代到明清时期一直在不断发展。隋朝时期歇山顶大为流行；宋代成为中原地区的官方建筑里的重要建筑样式；到了明代，歇山顶正立面的宽度加大，坡度更陡，在外观和构造上都有变化；而清代的官式歇山顶建筑为横贯稍间使用顺扒梁或者是顺挑尖梁。
从等级上来说，重檐歇山顶等级高于单檐庑殿顶，仅低于重檐庑殿顶，而单檐歇山顶低于单檐庑殿顶，只有五品以上官吏的住宅正堂才能使用，后来也有些民宅开始使用歇山顶。
歇山顶建筑举例：五台山的唐代南禅寺大殿、天安门，故宫太和门、保和殿、乾清门、山西芮城永乐宫、山西五台山龙泉寺柿子脊等。
3. 悬山顶：悬山顶的等级次于庑殿顶和歇山顶，它由前后两坡、一条正脊、四条垂脊组成，和庑殿顶的五条脊不同的是，它的垂脊垂直于正脊，且两坡伸出山墙之外，由檩子承托，屋面被高高挑起，有悬空之感，也叫“挑山顶”。
图源万图路｜悬山顶
悬山顶两面坡屋顶的早期样式，因为早年制砖业不很发达，墙垣用土，为保护山墙免遭风雨浸蚀就需将屋面挑出墙外，因此大量被用于普通民居，在唐朝以前几乎没有见到悬山顶建筑用于较重要的建筑上。
悬山顶建筑举例：山西阳曲不二寺等。
4. 硬山顶：硬山顶建筑等级最低，低于庑殿顶、歇山顶、悬山顶。结构与悬山顶大致相同，都有两坡面、五条脊组成，但是硬山顶的山墙直接承托两坡屋面，坡面不突出于山墙。常用于中国传统民居。
图源万图路｜硬山顶
硬山顶房屋的两侧山墙同屋面齐平或略高出屋面。高出的山墙称封火山墙，主要作用是防止火灾发生时，火势顺房蔓延。
硬山顶和悬山顶虽相似，却各有特点。悬山顶有利于防雨，而硬山顶有利于防风火，因此南方民居多用悬山，北方则多硬山。从建筑风格来说，悬山顶也比硬山顶建筑更活泼一些。
上文列举的四种屋顶形式，庑殿顶和歇山顶美在其屋脊；悬山顶侧面的博风板与悬鱼、惹草是装饰焦点；硬山顶则表现其坚实的山墙，广东及福建盛行弓形山墙，曲直线条并用，刚柔相济；而长江流域最多马头墙，山墙如五岳朝天，岗峦起伏，兼有防火、防风作用。
屋顶除了形式与色彩之外，最考验技术含量的还属坡度调节。中国古代先民为了适应不同各地的气候环境，会不断调整建筑屋顶坡度，以维持建筑安全并减少气候变化带来的维修成本。整体上，唐宋时屋坡较缓，明清时较陡。
这种确定屋顶曲面曲度的方法，宋代称“举折”，清代称“举架”。两者虽然最后所得结果大致相同，但其基本观念和原理则完全不同。
“举折”是先确定举高，然后自上而下以作图法调整每一段坡度的折率，“举架”则是从下而起，每一步增加曲度，使屋顶的坡度越往上越陡，从而呈曲面，以利于屋面排水和檐下采光，也就是《周礼·考工记》里所写的“上尊而宇卑，则吐水疾而溜远”。
古建中的中分是指屋身，如：木构架、斗拱、墙体。在此我们以斗拱为例，因为斗拱是中国木结构建筑独有的一种结构，也是最奇妙、最引人注目的构造，是数千年建筑发展史的关键，梁思成等一众建筑学家耗费了大量力气来探究斗拱的奥秘。
中国古建筑使用许多梁柱和复杂斗拱的目的，就是要撑起一座大屋顶，一座庞大的建筑，斗拱数量可达到数千个之多。斗拱位于柱与梁之间，屋面和上层构架传下来的压力通过斗拱传给柱子再传到基础，所以斗拱起着承上启下，传递荷载的作用。
图源万图路｜屋顶结构
斗拱把受力的梁柱分解成数百个小构件，再将小构件通用榫卯组合成一个大构件，于是产生许多节点，化解外力及传递重量。除此之外，它还具有增大距离、装饰和抗震的作用。
一组斗拱由五部分构成：斗、拱、昂、枋、其他类构件。“斗”有大小之分，“拱”有长短之分，“昂”有真假之别，“枋”也有长短粗细之区隔。以下我们将略讲这五大主要构件。
图源万图路｜斗拱结构
1. 斗：斗是一块方形木块，用作拱和枋之间的垫木，上有槽可容纳枋木，起传递荷载及装饰作用。根据不同位置，“斗”有栌斗、齐心斗、交互斗、散斗等。
2. 拱：拱是一块弓形短木，是斗拱中的横向构件，形如手肘，起传递荷载及装饰作用。根据不同位置，“拱”有华拱、瓜拱、令拱、厢拱及单杪、双杪等。
3. 昂：昂是斗拱中的纵向构件，起加大屋檐出挑、传递荷载和装饰作用，利用内部屋顶结构的重量平衡出挑部分屋顶的重量。根据不同位置，“昂”有上昂、下昂与真昂、假昂。
4. 枋：是斗栱中的横向构件，起传递荷载及相关拉结作用。根据不同位置，“枋”有正心枋、罗汉枋、井口枋等。
5. 其他类构件：包括挑檐桁、正心桁、盖斗板、斜斗板、垫栱板。
古建筑利用斗与拱的多种组合，并加入昂、枋等部件，将屋顶的重量层层往下分散在柱上，也可挑出屋顶的屋檐，形成屋顶曲线，减轻沉重感，强化抗震，也起到装饰的作用，比如华丽的藻井。斗和拱都有多种样式，常用的有栌斗和华拱（又称抄）。
从装饰美观角度来看，有的斗仍有“皿斗”的线条；昂可砍成“劈竹昂”、“琴面昂”；拱头可以雕成蚂蚱形，汉代的拱身常呈现流畅的曲线，在今天的华南地区仍可见到龙、凤、象等造型的拱身，而辽金时期盛行斜拱，把斗拱编织成交叉图形，构成可提高刚性的三角形。
从地方建筑角度来看，太原天龙山石窟可见到六朝时期的“一斗三升”；福州华林寺可见到五代时期斗拱，用一等材，至为硕大；大同善化寺可见到像花朵般绽放的斜拱；应县木塔可看到五十多种斗拱，各就各位，美不胜收；浙闽一带常用的插拱多为“偷心造”，曾在宋代东传至日本，奈良东大寺南大门的插拱多达十余层，层层出挑，至为壮观，是斗拱融合美学和力学的明证。 古建中的下分是指基础、台基和地面，这一小节我们以柱础为例。柱础其实就是一块石墩，位于柱子与台基之间，是承受屋柱压力的奠基石，也是柱下的基础。凡是木架结构的房屋，几乎柱柱皆有柱础，缺一不可。
除了传递重量的作用，也有防潮和防摩擦的考虑。在中国木结构建筑中，木柱一般不直接插地，而是立在柱础上，柱础隔离了柱脚和地坪，隔断了地下潮气，也防止立柱底端遭硬物碰擦，可以达到延长木构架使用年限的作用。因此，柱础也是木建筑中唯一非木的结构。
中国南北各地气候差异大，防潮需求也不一样。北方相对干燥，柱础普遍比较低矮；南方潮湿多雨，柱础通常较高，而且花式丰富，形状如鼓或花篮。
不同地区柱础的花纹喜好也不同。山西交城天宁寺的柱础雕出龙龟兽、赑屃，象征其可负重；广东、福建两地的柱础最为细致，这一地区盛产坚硬的花岗石，易于精雕细琢。福建多雕瓜瓣形，圆鼓柱础雕瓜楞形；广东陈氏书院则雕细腰花篮，造型优雅。
不同朝代的纹饰风格也不一样，宋代多雕莲花、海石榴花、宝相花、牡丹花或云纹；到了明清，宫殿的柱础化繁为简，多采用“古镜”式，整块石材雕成上圆下方的形状。
柱础举例：山西解州关帝庙柱础，雕狮虎装饰、山西静升王宅可见礩磉、山西交城天宁寺赑屃柱础，取其负重之象征、山西静升王宅鼓形柱础、山西襄汾丁村民居柱础带鼓形礩，可有效防潮（礩后来演化成柱础石和木柱之间的过渡构件）
除此之外，关于古建筑的构建还有很多，这里再列举三个显而易见，且具有装饰和等级区分作用的构件：即屋顶上面的蹲兽、垂兽和鸱吻。
蹲兽：又称走兽，垂脊下端的兽形装饰构件。依据不同建筑的形制、规模和封建等级限制，每一个兽都有自己的名字和作用，最前面的叫骑凤仙人，后面一般最多跟着9个蹲兽，只有故宫的太和殿上是10个，表示规格最高。
垂兽：垂脊近下端兽头形雕饰，通常后面排列有蹲兽，内有铁钉，作用是防止垂脊上的瓦件下滑。
鸱吻：也被称为“鸱尾”或“龙吻”，正脊两端的装饰构件，也是中国古建筑屋脊的重要装饰。不同朝代有不同的称谓，其演变大致有三个过程：即带有鱼鳍或者鱼鳞的鸱鱼—带有羽毛的鸟尾——突出尾部的鸱吻或者说龙吻。最早的鸱鱼相传来自南海，激浪成雨，可压祝融，寄托防火的美好愿望。
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