最近的西九文化区，可真是热闹非凡——不，准确地说，是“震耳欲聋”。
不是演唱会，不是嘉年华，而是一群来自内地的“暴走团”大爷大妈强势登场，一边高声放着震天响的音乐，一边迈着整齐划一的步伐，浩浩荡荡地穿梭在维港两岸。
“咦，这不是在内地公园霸场跳广场舞那批人吗？”
“啊这，是把全套广场舞设备打包搬来了吗？”
“他们在干嘛，开迷你演唱会？”
别笑，这些“大妈大爷团”可不是随便遛弯那么简单，他们是专业的——统一着装、音响拉满、步伐整齐、伸展动作一丝不苟，一眼望去颇有“军训式健步走”的既视感。
只不过这次的地点在香港西九，背景音乐是震耳欲聋的“洗脑神曲”。
不仅如此，内地网友区同时爆炸了。
“丢人丢到香港去了！”
“拜托不要再输出这种行为了！”
说真的，评论区那叫一个火力全开，堪称互联网大型吐槽现场。
但吐槽归吐槽，这件事也暴露了一个老问题：广场舞、暴走团、音响神器，在内地公共空间中早已是一个“全民熟知”的社会现象，背后其实藏着一连串复杂的公共空间使用冲突。
在内地，谁没在小区楼下、马路边、公园草坪上，目睹过“蓝衣红裤”大妈的华丽舞姿？
更离谱夸张的是，今年夏天辽宁一地竟发生“暴走团”逼停消防车的事件，原因是他们集体过马路还不让车...
所以，当这股“广场舞精神”席卷香江，自然就激起了“水土不服”的连锁反应。
毕竟香港一向讲求公共秩序，城市空间又紧凑，对于这种“高分贝+大编制”的团体活动，确实比较难以接受。
不过即便如此，面对这场“广场级登场”，香港这边并没有起冲突，反而出奇安静——没人吵架，也没人当场制止，更多是静静观察，然后交给制度去处理。
前段时间，有内地游客发现在小红书上惊呼：“香港公园竟然没大妈跳舞？怎么做到的？”
没错，康文署早就默默在各大公园挂上醒目的横幅，写着：
“任何人在遊樂地進行音樂活動而令他人煩擾，一經定罪，可處第3級罰款（港幣10,000元）及監禁14日。”
是不是瞬间理解了什么叫“无声胜有声”？
不靠喇叭，不靠怒骂，一句“1万蚊+14天”就能让你原地静音。
这波操作，赢得内地网友一片羡慕：
“能不能把这条法规推广到我们这边？”
“这是我见过最温柔却有效的广场舞治理方式。”
“原来真正的自由，是不干扰别人的自由。”
“有罚、有规矩、执行力强，这才是文明社会该有的样子。”
不过，也有网友笑称，大妈团也不是吃素的，她们已经“自我升级”了。
现在流行带耳机跳舞、小声播放音乐、跳“静音八段锦”，保持低调、不扰民，还能舒展筋骨。不得不说，大妈也是与时俱进的好市民了。
但回到香港这波“暴走团”入侵事件上，还是让人忍不住反思：为啥内地的这些“公共噪音团体”一出境就显得那么突兀？
这可能跟两个地方对“公共空间”的定义和使用习惯有关。
在内地，广场舞、暴走、唱K、团体健身等活动，常常在各种公共空间中上演，已经逐渐形成一种“热闹式”的公共生活方式。
很多城市对此也采取比较宽容的态度，尽量在满足多元需求的同时寻求空间上的协调与共存。
而在香港，由于城市空间紧凑、人口密集，加上管理理念强调“低干扰、高秩序”，对于类似的团体活动则有更明确的规范。任何偏离常规的行为，比如高音量或大规模占用空间的活动，更容易被视为打扰公共秩序。
其实，说到底，这背后反映的并不是谁对谁错，而是两地在文化习惯、空间管理方面的一些差异。
不过也有港人持比较包容的态度，认为这类事件多提醒一次，未来就能改善一次；毕竟大妈们也是游客，换位思考一下，也许她们只是想热热闹闹地健身、合影，只是这音量，小一点会更好。
总之，这波“暴走团入港”事件，无疑再次为“公共空间文明使用”敲响了警钟。
是的，广场舞不是原罪，健步走更是好事，但音响不要开太大、公共区域别随便霸占，应入乡随俗——这是最基本的社交礼仪，也是跨城市、跨文化的相互尊重。
香港，不是对热闹说不，而是一种更温柔的相处方式：在克制中保留活力，在相对安静中尊重他人。
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